橘 の日記

意外と難しい。
1日はおき水しないといけないし、掃除も怠ってはいけないんです。

一次淡水魚は海水域を通過できないので、淡水で連なった水系から外に出るのが困難である。人の手による移入を除けば河川争奪などがない限り他の河川へ移動することはほとんどなく、地域による遺伝的な変異が多い。また、琵琶湖やバイカル湖など、いわゆる古代湖のように淡水域だった歴史が長く、その規模の大きい地域では多くの固有種が見られる。アマゾン川の魚の種数は大西洋全体より多いと言われる。従って、純淡水魚はその分布が広くないものが多い。また、それらの分布は地誌的な影響を強く受ける。淡水魚の隔離分布には、地誌的な影響を考えなければならない例が多い。たとえばそのもっとも規模が大きい例が肺魚類で、それぞれ独立の属が南半球のアフリカ、オーストラリア、南アメリカに1属づつある。これらはゴンドワナ大陸起源と考えられている。

人為的影響
ただし、もっとも人為的攪乱にさらされている区域でもある。現在日本ではアユやニジマスなどの有用魚種の放流に伴って、それに混入した他の魚も分布を広げている例があり、野生淡水魚の分布の攪乱が問題になっている。たとえば琵琶湖のコアユを捕獲して他の河川に放流することで、オイカワ、カワムツ、ムギツク、ハス、ワタカ、さらにはブルーギル、ブラックバス、ライギョ、ソウギョなどもアユに混じって分布を広げている。同様の事象は国外にもある。特にマス類など有用魚種の移植は19世紀末以降に世界中で行われた経緯があり、そのため原産の固有種が絶滅に瀕した、あるいは絶滅したなどの例が知られる。チチカカ湖やタンガニーカ湖などはその例である。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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歴史に関する資料って、個人で保管している人ってどのくらいいるんだろう。
お宝、田舎の倉庫にあったらいいなぁ。

日本では平安時代に朝廷が正史を編纂しなくなってからは、公的な機能を担った摂関家や領主家などの「家」組織が歴史的史料の保存を担ってきた面が大きいし、また「家」はそうした公的な役割を「家業」として期待されてきた。公家の日記などは、まさにこうした期待の上に執筆された公的記録の性格が強いものだったのである。これはヨーロッパ諸国の公文書館に相当する機能を個々の家が担っていたとも言えよう。しかし、明治維新以降「家」が私的機関と位置付けられ、明治維新や第二次世界大戦の敗戦などの社会変動に伴って旧家の没落が多くなるにつれ、「家」の側もそうした公共性の高い負担を担うことを避ける傾向が強くなった。

こうして歴史上の人物の子孫や、かつての有力者の個人宅などにある古文書、絵画、写真などを、子孫がその価値に気が付かず、あるいは経済変動などにより処分したり、紛失する場合が多くなった。また、世代交代に際して相続税を支払うためや、若い世代が老父母を地方から大都市圏に呼び寄せる際などに家屋敷を処分することを余儀なくされ、史料を処分する場合も少なくなくなっている。徳川慶朝のように曽祖父徳川慶喜が撮影した写真の史料としての価値に気が付くといった場合もあるが、こうしたケースは少ない。地域の博物館や公文書館などに寄贈することが望ましいが、プライバシーに関わることが含まれていたり、史料の受け入れ体制が整っていない場合もあり、難しいことがある。

近現代の日本は、まさに公的機関としての機能を期待された「家」による史料保存の体制が崩壊し、新たな保存体制が期待されつつある過渡期にあるとも言え、その過程で多くの史料が喪失しつつある時代とも言える。

また、地震・洪水などの自然災害によって個人所有の文書が消失していく場合もある。地震などの大規模自然災害が発生した場合、被災者にとってはまず衣食住といった生活面が最優先される。そのため、一般的に財産価値をあまり見出されない古文書に注意を払う余裕がなく、結果として地域の貴重な史料が大量に失われるという事態が発生してしまうことになる。このような事態に対して、阪神淡路大震災の教訓から災害発生時にいちはやく史料を救出・保存しようとする活動を行っている団体（歴史資料ネットワーク）もある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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なんで！！

ウォール街や国際市場を揺るがす低所得者向け高金利型住宅ローン（サブプライムローン）問題で、米国では借り手が返済に行き詰まって持ち家を失う差し押さえの連鎖的な増加が深刻化している。住宅価格の下落が波及して新たな差し押さえを誘発する「サブプライムの火薬庫」は底の見えない危機を象徴している。（米メリーランド州ボルティモア　渡辺浩生）

　≪荒　廃≫

　「３０年。みんなで大勢の子供を育ててきたこの街に、空き家がどんどん増えるのは寂しいことだ」。米東部の工業都市ボルティモア郊外の閑静な住宅街。黒人のビル・ジェームズさん（６５）は３人の子供が巣立った「マイホーム」の前で吐息を漏らした。

　「見てごらん。斜め向かいの黄色の家は、差し押さえられたばかりだ」

　ビルさん自身、差し押さえ一歩手前の危機に直面した。子供の教育費や家の修理のため持ち家を担保に２年前、約５万ドル（約５５０万円）の融資を住宅ローン会社から受けた。だが、２年後に固定金利（年８・２５％）から変動金利に切り替わって急上昇するサブプライムローン特有の仕組みを、住宅ローン会社は説明しなかった。

　ローン返済に手いっぱいで固定資産税が払えず、「差し押さえを強要された」とも。ビルさんは、悪質なローンから借り手を救済する非営利団体「ＡＣＯＲＮ」（本部・ニューオーリンズ）に依頼し、ローン会社と条件変更の“闘争”中だ。

産経新聞

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たいへんだよね・・・

学校法人慶応義塾は９日、横浜市青葉区の市有地を購入し、小中一貫校を開校すると発表した。慶應義塾では初の小中一貫校で、開校は平成２３年４月を予定している。

　慶応義塾などによると、建設を予定しているのは、横浜市青葉区あざみ野南と同区荏田北の計約５ヘクタールで、最寄り駅は東急田園都市線江田駅。校舎は３階建てを予定しており、男女共学で１学年４クラス、児童・生徒は小中合わせて約１３００人となる見込み。市有地の購入額は約５４億円。

　横浜市は今年４月から私立学校を対象に公募し、応募のあった３校から地域への貢献、景観・デザイン、事業実績などを審査した上で慶応義塾に決定した。

　慶応義塾は「利便性が高く、キャンパスの施設や人材を有効に活用することができる。創設者の教育理念である、初等教育を大切にするということを実践していきたい」と話している。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇

　慶応義塾が平成２３年に小中一貫校を開設する背景には少子化がある。各地の有力学校法人は大学までエスカレーター式で進める小学校を開校させることで子供を囲い込むことでパイの奪い合いをしている。

　ただ、今回の慶応の動きについて、大手予備校関係者は「慶応のブランド力は私学としては国内最強。優秀な学生を集め、質の囲い込みを目指しているともいえる。小学校としては国内最難関になるのではないか」と指摘する。

　慶応義塾は、神奈川県内で横浜市・日吉に高等学校と普通部（中学校）、藤沢市に湘南藤沢中・高等部を持つ。湘南藤沢の中等部の初年度納付金は１４７万円で、同県内最高。県平均よりも５０万円以上高い。新たに開校する一貫校も同等の水準になりそうで、富裕層の子弟でなければ入学は難しい。

　先日、文部科学省が発表した全国学力テストの結果でも、保護者の経済力と学力の間には関連があるとの指摘もあり、格差の固定化が懸念される。

産経新聞

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本当は、音のない音楽ＦＬＡＳＨみたいな
そんなのを作ろうと思ってた。

自分でもそのコンセプトがよくわからないので、やめた。

本当は、エンディングのスタッフロールにも
音がないのは寂しいので、
音ゲーみたくＨＩＴのタイミングを計れるようにしておいて
閲覧者に両手で机を叩いて勝手にビートを刻んでもらって
それをスタッフロールのＢＧＭにしようと思った。

でもやはりそれは音なしというコンセプトから
外れるのではないかと思ったのでやめたっつーか
ぶっちゃけそこまで作ろうとしても間に合わなかった。

本当はカラーにしたかった。

でも、そうはいかなかった。

本当は閲覧者に紙を用意してもらって
折り方をＦＬＡＳＨアニメでレクチャーして
鶴を折ってもらい、それをモニタの前で持って貰って
モニタに映った背景を動かしてどうこうするとか
そんな事も考えた。

でも、それはいちいち音なしでやらなくても
他の機会にやればいいと思ったので、やめた。

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今日はこれについて調べたので、書いておきますね～～

後醍醐天皇は、大覚寺統の後宇多天皇の第二皇子。生母は内大臣花山院師継の養女、談天門院・藤原忠子（実父は参議五辻忠継）。正応元年11月2日（1288年11月26日）に誕生し、乾元元年（1302年）に親王宣下。嘉元2年（1304年）に大宰帥となり、帥宮（そちのみや）といわれた。

徳治3年（1308年）に持明院統の花園天皇の皇太子に立ち、文保2年（1318年）に同天皇からの譲位によって31歳という壮齢にて即位。即位後3年間は父の後宇多法皇が院政を行った。大覚寺統内部では当初より後醍醐天皇は傍流、中継ぎとして認識されており、その即位は兄後二条天皇の遺児である皇太子邦良親王成人までという条件付のものであった。この中継ぎという立場から後醍醐の子孫への皇位継承、後醍醐自身の治天の君就任は想定されておらず、後醍醐天皇は不満を募らせた。それが、その裁定を下した鎌倉幕府への反感へとつながってゆく。

正中元年（1324年）、後醍醐天皇の鎌倉幕府打倒計画が発覚して六波羅探題が後醍醐の側近日野資朝らを処分する正中の変が起こる。この変では、幕府は天皇には何の処分もしなかった。天皇はその後も密かに倒幕を志し、醍醐寺の文観や法勝寺の円観などの僧を近習に近づけ、元徳2年（1329年）には中宮の御産祈祷と称して密かに関東調伏の祈祷を行い、興福寺や延暦寺など南都の寺社に赴いて寺社勢力と接近する。しかし、この頃から大覚寺統を支持する公家の間で天皇派と邦良親王派への分裂が見られ始め、後者を持明院統側や幕府が支持したために天皇側は窮地に立たされる。そして邦良親王が病死した後には退位への圧力が一層強まる事となった。元弘元年（1331年）、再度の倒幕計画が側近吉田定房の密告により発覚し身辺に危険が迫ったため急遽動座を決断、三種の神器を持って御所を脱出した上で挙兵し笠置山（現・京都府相楽郡笠置町内）に篭城するが、圧倒的な兵力を擁した幕府軍の前に落城して捕らえられる。これを元弘の変と呼ぶ。

天皇は翌元弘2年/正慶元年（1332年）隠岐島に流罪となり、幕府は邦良親王の次に予定されていた持明院統の光厳天皇を替わりに即位させる。この時期、後醍醐の皇子護良親王、河内国の楠木正成、播磨国の赤松則村（円心）ら反幕勢力(悪党)が各地で活動していた。このような情勢の中、後醍醐は元弘3年/正慶2年（1333年）、名和長年ら名和一族の働きで隠岐島から脱出し、伯耆国船上山（現・鳥取県東伯郡琴浦町内）で挙兵する。これを追討するため幕府から派遣された足利高氏（尊氏）が天皇方に味方して六波羅探題を攻略。その直後に東国で挙兵した新田義貞は鎌倉を陥落させて北条氏を滅亡させる。

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負名（ふみょう）とは、日本の平安中期ごろから始まる王朝国家体制のもとでの租税収取形態または租税収取を請け負った者をいう。10世紀ごろ、朝廷は律令制に由来する人別支配体制を放棄し、土地課税に基礎をおく支配体制（王朝国家体制）へとシフトしたが、このとき、課税単位へ編成された土地を名田（みょうでん）といい、名田経営を請け負った者が「負名」と呼ばれるようになった。

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まぁ難しい所ですが、自分探しなら働きながらでも十分にできると思います。
なんだかんだいっても時間は作ろうとすればある物だし。
甘え。なんでしょうね。

　
「自分探し」は、夢がかなうまで何歳でもＯＫと学生の２割が考える一方、親は半数が何歳だって許されないと否定的に考えていることが、東洋大（東京都文京区）が４月に実施した新入生親子の調査で分かった。
　新入生約７６００人のうち３０７０人と保護者９４０人が回答した。
　収入や社会的地位よりも自分の可能性を追求し、フリーターなどをしながらの「自分探し」が許される年齢について、新入生は「２５歳まで」４３％、「３０歳まで」２４％。「夢を達成するまで年齢に関係ない」も２２％に上った。
　一方、親は「年齢にかかわらず許されない」が５１％。許すとしても「２５歳まで」３４％、「３０歳まで」は８％にとどまった。
　親から「自立」する時期は、学生の５１％、親の４８％が「就職時」でともにトップ。２位は「成人時」が親２４％、学生２９％で続いた。３位は親が「子どもが自立しようと思ったとき」１６％だったのに対し、学生は「大学入学までに」が１３％と“自立済み宣言”。
　同大の担当者からは「親は子どもに『自分探し』なんて言っていないで早く就職して自立して、と望んでいるのでは」との声も。